歙歙：xī xī　基本解释：●详细解释：1. 无所偏执貌。《老子》：“圣人在天下，歙歙为天下浑其心。” 王弼 注：“圣人之于天下，歙歙焉，心无所主也。”一说，危惧貌。 陆德明 释文：“歙歙，许及反。一本作‘惵惵’。 河上 本作‘惔’。 顾 云：许叶反，危惧貌。 简文 云： 河上公 作‘怵’。”2. 投合貌，朋比为奸貌。《汉书·刘向传》：“众小在位而从邪议，歙歙相是而背君子。” 唐 李德裕 《论侍讲奏孔门徒事状》：“今所谓党者，进则诬善蔽忠，附上罔下，歙歙相是。”★心无所偏执的样子。《老子．第四九章》：「圣人在天下，歙歙为天下浑其心。」朋比为奸，众口附和的样子。《汉书．卷三六．楚元王刘交传》：「众小在位而从邪议，歙歙相是而背君子。」也作「翕翕」、「潝潝」。

1、圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

2、《老子》：“圣人在天下，歙歙为天下浑其心。

3、陆德明释文：“歙歙，许及反。

4、老子说“圣人”的人生态度就是要“歙歙焉”，要收敛谨慎，不要张扬自己的个性和欲望。

5、唐李德裕《论侍讲奏孔门徒事状》：“今所谓党者，进则诬善蔽忠，附上罔下，歙歙相是。

6、《汉书?刘向传》：“众小在位而从邪议，歙歙相是而背君子。

7、王弼注：“圣人之于天下，歙歙焉，心无所主也。

8、圣人之在天下也，歙歙焉为天下；浑【其】心，百姓皆属（瞩）其耳目焉，圣人皆孩之。

9、圣人在天下，歙歙焉。

10、圣人在天下，歙歙为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

11、圣人之在天下，歙歙焉。

12、《汉书?刘向传》：“众小在位，而从邪议，歙歙相是，而背君子。

13、今佞邪与贤臣并在交戟之内，合党共谋，违善依恶，歙歙?々，数设危险之言，欲以倾移主上。

14、圣人之在天下歙歙焉，为天下浑浑焉。

15、圣人在天下，歙歙焉为天下浑其心。

16、圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，圣人皆孩之。