一贯道：yīguàndào　基本解释：●详细解释：会道门之一。起源于山东。初名“东震堂”，后路中一承办道务，取《论语》中“吾道一以贯之”，改名“一贯道”。1925年路死后，由张光璧继承。抗日战争期间，张投靠日本帝国主义并为其效劳。日本投降以后，又被国民党反动派控制利用。解放后，人民政府明令予以取缔。周立波《诸葛亮会》：“咱们得时刻留心，抓了这些，说不定还有。碰到形迹可疑的人，得赶紧报告。他们闹一贯道，什么道门的，都是遮眼法。”

1、一贯道的道务真正的弘展是在这二、三十年，他对一贯道的功劳可说是功不可没。

2、抗战胜利后,通过杨虎,找了洪兰友,帮一贯道道首、汉奸张天然收回南京崇华堂逆产;介绍了一些人入道,从中骗取钱财。

3、他说他也吃素，是一贯道信徒，当他得知我们没地方居住时，立即热心地提供他的住所给我们暂住。

4、因为后学相信济公老师的话：为什么大多数一贯道的佛堂都是家庭佛堂？

5、希望未来有科学家或医学家，以更严格的检验来研究一贯道「求道」对人类所造成的不可思议的影响。

6、就历史的发展而言，清光绪年间，一贯道的十五代祖王觉一，是教义儒家化的奠基者。

7、济公活佛是末法时期三界的老师,负责三曹普渡的重大巨任所有一贯道的重要经典都是透过老师,诸天仙佛在不同的法会中经由三才口述或手批所纪录的文章

8、济公活佛是末法时期三界的老师,负责三曹普渡的重大巨任所有一贯道的重要经典都是透过老师,诸天仙佛在不同的法会中经由三才口述或手批所纪录的文章为了解救众生出苦海，您甘愿放弃一切，为了更快地普渡众生，您甚至要承受有史以来的明师都不曾遭遇的痛苦压力和诽谤，末法时代的明师真难啊！

9、一贯道的道务真正的弘展是在这二三十年，他对一贯道的功劳可说是功不可没。

10、年，绥远地区开展了大规模的取缔一贯道的斗争。

11、事实上，这是我们一系列八个演讲活动里面的第四场，前面已经办过有关伊斯兰基督教，还有一贯道的活动。

12、然而，一贯道推行儒家思想的宏展期，要算是在台湾这六十多年来的发展了。

13、当时师兄仍然不明了老子的意思，一直到多年后印心之后才恍然大悟，原来老子所说的跳海用乾净的水洗一洗，意指跟清海无上师印心修行，才能洗掉累世业障，与物质世界的大海或清澈的水完全无关，而准备相片则是为了报名印心。师兄表示那个时候虽然修一贯道那么久，但还没开悟，因此不明了老子真正的意思。

14、我们所知道的，不论是古老的天主教，或是新兴一贯道比方说，天主教从教宗到教士中间有红衣主教枢机主教主教神父，一贯道什么师尊师母道长点传师坛主引保师，他们都有一个庞大的教会教团组织，以及比较严密的层级跟职称。

15、师父表示，像陈师兄这样的人非常难得，因为一般人在修习一种法门长达数十年之后，要完全舍弃改修另一种法门，是相当不容易的事，何况他曾在一贯道当过经理点传师等高阶职位，这表示他为了求道，已完全放下名利。

16、年内政部同意一贯道合法化，自此一贯道能够合法的公开推动道务。

17、跟随师父修行后，不但智慧开启，丰硕的修行成果更是无法一语道尽陈师兄于55年前，也就是1947年加入一贯道，期间曾当过经理和点传师，也曾跟随昆仑仙宗的刘培中老师学习神通26年。