忉利：dāo lì 基本解释：●详细解释：见“ 忉利天 ”。
1、氏乘此功德，乃得生忉利天云云。
2、尔时阎罗天子，胡跪合掌白佛言：世尊，我等今者与诸鬼王，承佛威神，及地藏菩萨摩诃萨力，方得诣此忉利大会，亦是我等获善利故。
3、的第二天??忉利天，即三十三天。
4、(《地藏经?忉利天宫神通品第一》)因此地藏又被称为“大愿地藏”，以与文殊的“大智”、普贤的“大行”、观音的“大悲”相呼应。
5、从僧伽尸城至忉利天。
6、尔时帝释及忉利天众便诣佛所。
7、出如是等不可说不可说音已，娑婆世界，及他方国土，有无量亿天龙鬼神，亦集到忉利天宫，所谓四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天、乃至非想非非想处天，一切天众、龙众、鬼神等众，悉来集会。
8、山上忉利天宫，雉堞巍峨，是佛教所谓三十三天天主帝释的居处。
9、郗氏蒙此功德得度，生忉利天。
10、经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天），为母亲摩耶夫人说法。
11、善住义尊者，原为忉利天诸天之子。
12、阿修罗王看到天宫之后，心中忽而想：我有这样大的威德神通，力大无穷，又有这么多的文臣武将，为何处于忉利天宫之下，日月诸天神在我的头上来往行走？
13、尔时百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说无量阿僧?世界，所有地狱处，分身地藏菩萨，俱来集在忉利天宫。若堕恶趣受大苦时，汝当忆吾在忉利天宫殷勤付嘱，令娑婆世界至弥勒出世已来众生悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。
14、一切诸天与忉利天。三时下来亦为供养。
15、此树在忉利天善见城之东北角，位于杂乱园与欢喜园间，周围七由旬，高百由旬，枝叶四布五十由旬，其根茎枝叶花果皆有香气，能遍熏忉利天宫，故称香遍树。
16、霎时之间,这偌大的忉利天宫,冠盖云集。
17、七日而没，生于忉利天。
18、卷上忉利天宫神通品第一：...又于过去，不可思议阿僧?劫，时世有佛，号曰觉华定自在王如来，彼佛寿命，四百千万亿阿僧?劫。
19、大楼炭经，六卷十三品（西晋法立、法炬共译）：(1)阎浮利品，(2)郁单曰品，(3)转轮王品，(4)泥梨品，(5)阿须伦品，(6)龙鸟品，(7)高善士品，(8)四天王品，(9)忉利天品，(10)战斗品，(11)小劫品，(12)灾变品，(13)天地成品。
20、指阿修罗王与忉利天帝释之战斗。
21、顶之忉利天，其城称善见城。
22、根据《长阿含五?泥沙经》，“时梵童子告忉利天曰：其有音声，五种清净，乃名梵声。
23、’(3)问?‘生于忉利天是何景况？
24、忉利天主先报告给了帝释天主。
25、三十三天（梵Trayastrim!s/a），又作忉利天。
26、我今与彼忉利天众。
27、若但书写，是人命终，生忉利天。
28、忉利天子，为忉利天诸天子之一。
29、若堕恶趣，受大苦时，汝当忆念吾在忉利天宫，殷勤付嘱。
30、从忉利天已下及四趣。
31、□桑伽尸国曲女城佛陀于忉利天安居毕，自七宝宝阶降下处。
33、三个月后，佛陀从忉利天宫说法完毕，回到人间，众人欣喜若狂，纷纷前往佛所，顶礼问讯，紫檀圣像也向前迎接佛陀。
34、……七日出已，此四天下及八万天下诸山、大山、须弥山王皆悉洞然，……一时四天王宫、忉利天宫、焰摩天宫、兜率天、化自在天、他化自在天、梵天宫亦皆洞然。
35、佛陀在这里悬记：商主将来会修成辟支佛，而魔王波旬将来天命终了，会直接堕入地狱，然后他沉痛忏悔才出地狱，后上升到忉利天，在天上修佛法而得度。
36、玉帝传旨，让二人居忉利天宫，永为夫妇。
37、第三处忉利天梵语忉利。
38、品》称，流水长者子救起濒死之鱼，与之水食，为其解说大乘经典，诸鱼闻经后，皆生忉利天；又《杂宝藏经》卷五说，一沙弥因救起漂流水中之诸蚁子而得长命之果报。
39、须弥顶上即忉利天宫的所在处，故安放帝释天于其上较为合理，若以之为佛之坐处，则未详其典据。
40、（杂语）阿修罗王与忉利天之帝释战斗也。
41、忉利天一生之期为一昼夜。
42、系忉利天宫之树名。
43、第二，忉利天(修中之中品善则生其中)。
44、’长阿含五?尼沙经曰：‘时梵童子告忉利天曰：其有音声五种清净，乃名梵声。
45、卷二列出《旷野鬼神阿吒婆拘咒经》、《集法悦舍苦陀罗尼经》及文殊、妙眼、功德相严、善名称、宝月光明、北辰等诸菩萨，太白、荧惑二仙，大梵天、大自在天、化乐天、兜率陀天、焰摩天、忉利天等诸天王所说神咒。
46、’往生要集上本曰：‘忉利天上亿千岁乐大梵王宫，深禅定乐。
47、根据《地藏菩萨本愿经》卷上《忉利天宫神品》的记载，地藏菩萨在过去久远劫以前，曾为了一长者子，因见到师子奋迅具足万行如来的相好庄严，从而产生了恭敬景仰的心，为了能够证得这种庄严相好，而发愿尽未来际不可计劫，度脱六道罪苦众生。
48、卷五十、长阿含经卷二十忉利天品等，于六斋日外，另举出每年正月、五月、九月等‘三长斋月’之说。
49、时忉利天上二百天子前世作菩萨道未坚。
50、’答?‘忉利天的一天等于地上的百年。至忉利天王释所止处。
51、其后寿终生忉利天上。
52、忉利，义为三十三，以其天有君主一，臣佐三十二，合组地居天政府也。
53、尔时铁围山内，有无量鬼王，与阎罗天子，俱诣忉利，来到佛所。《铁围山丛谈》谓：“裕陵(赵佶)作黄庭坚书体，后自成一法。
54、忉利天主帝释天看到佛光，骑六牙白象赶往娑罗林。
55、这是忉利天的由来。
56、明代智旭法师在崇祯十年（1637）曾撰《赞礼地藏菩萨忏愿仪》，仪式与《药师三昧行法》基本相同，但相对简略一点，可以分为：（1）供养，手持香花，唱供养偈；（2）奉请，即奉请佛、法、僧三宝，尤其是奉请具备各种功德的地藏菩萨，如忉利宫中分身来集地藏菩萨、大集会中现声闻相地藏菩萨、占察经中善安慰说地藏菩萨、入能发智定地藏菩萨、入具足无边智定地藏菩萨、入具足清净智定地藏菩萨、入具足惭愧智定地藏菩萨、入具足诸乘明定地藏菩萨、入无忧神通明定地藏菩萨、入具足胜通明定地藏菩萨、入普照诸世间定地藏菩萨、入诸佛灯炬明定地藏菩萨、入金刚光定地藏菩萨、入智力难摧伏定地藏菩萨、入电光明定地藏菩萨、入具足上妙味定地藏菩萨、入具足胜精气定地藏菩萨、入上妙诸资具定地藏菩萨、入无诤智定地藏菩萨、入能引胜踊跃定地藏菩萨、入具足世路光定地藏菩萨、入善住胜金刚定地藏菩萨、入增上观胜幢定地藏菩萨、入具足慈悲声定地藏菩萨、入引集诸福德定地藏菩萨、入海电光定地藏菩萨、能入如是歼伽沙等诸定成熟一切有情地藏菩萨、以诸定力除刀兵劫地藏菩萨、以诸定力除疾病劫地藏菩萨、以诸定力除饥馑劫地藏菩萨；（3）忏悔发愿，忏悔无始以来所造众罪，发愿从今以后不作众罪，誓愿成就无上菩提；（4）行道绕旋，绕佛称念“南无十方佛、南无十方法、南无十方僧、南无本师释迦牟尼佛、南无地藏菩萨本愿经、南无大乘大集地藏十轮经、南无占察善恶业报经、南无地藏菩萨摩诃萨”三遍或七遍，然后归位唱三归依。
57、洲品，(2)郁单曰品，(3)转轮圣王品，(4)地狱品，(5)龙鸟品，(6)阿须伦品，(7)四天王品，(8)忉利天品，(9)三灾品，(10)战斗品，(11)三中劫品，(12)世本缘品。
58、其塔所在处亦无人马六畜、童子童女疫疠的灾患；不为盗贼怨仇所侵挠，也无饥馑贫乏的忧虑，一切厌魅咒诅不能得便；四大天王与诸眷属日夜卫护；二十八部大药叉将，及日月五星幢云彗星日夜护持；一切龙王加益其精气，顺时降雨；一切诸天与忉利天，三时下来亦是为了供养；一切诸仙三时来集，赞咏旋绕、礼谢瞻仰；释提桓因与诸天女，昼夜三时来下供养；其处即为一切如来所共同护念加持。
59、为忉利天王恒诣佛所。
60、是忉利天主帝释座前的奏乐神。
61、〈忉利天宫神通品第一〉?佛在忉利天，为母说法。
62、四天王天以上是忉利天，也叫三十三天。
63、卷上“忉利天宫神通品”）、国王、名为光目的女子（同经“阎浮众生业感品”）等，他们的共通之处是发愿尽未来际不可计劫，广度六道罪苦众生。
64、此即欲界六天中的忉利天。
65、全经分为十三品，记载了释迦牟尼佛在忉利天宫为母亲摩耶夫人说法时的状况。
66、帝释天主与忉利天众。
67、帝释在佛教中是忉利天之主,信奉佛教,他曾率诸天神以牛头旃檀树为佛陀及诸罗汉建造重阁讲堂,并奉献床榻卧具及各种饮食供养佛及弟子,帝释天常常和诸天在他的居所须弥山善渐城相聚,商讨天下善恶诸事,是佛教『二十诸天』中的第二位天王。
68、《地藏王菩萨本愿功德经》中亦记载：释迦牟尼佛至忉利天宫说法时，曾殷勤咐嘱地藏王菩萨，在释迦牟尼佛入灭后，直至弥勒佛降生之前，这段无佛住世的期间，须住化世间，教示六道众生，离恶向善，救拔得至解脱。
69、尔时佛告地藏菩萨：吾今于忉利天宫一切众会，说阎浮提布施较量功德轻重，汝当谛听，吾为汝说。
70、经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫(欲界六天的第二层天)，为母亲摩耶夫人说法。
71、三十三天，又作忉利天。
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