调曲：diàoqū 基本解释：●详细解释：演奏乐曲。宋欧阳修《于刘功曹家见杨直讲女奴弹琵琶戏作呈圣俞》诗：“娇儿两幅青布裙，三脚木牀坐调曲。”
1、清末民初，民间在踩高跷的表演中演唱大调曲中短小明快的曲牌，并不断有了“老婆”、“媳妇”、“相公”、“和尚”等角色分工，演出了《王大娘钉缸》、《小俩口观灯》等短小节目，被称为“高跷曲”。
2、所著《乐府诗集》收有诸葛亮所作一首（见《乐府诗集?卷四十一?相和歌辞楚调曲》），写春秋时齐相晏子“二桃杀三士”事，通过对死者的伤悼，谴责谗言害贤的阴谋。
3、《乐苑》说：“《五更转》，商调曲。
4、卷三十，属相和歌辞中的平调曲。
5、《相和歌辞?楚调曲》，多写妇女的不幸命运。
6、南阳大调曲子的曲目多为韵文体，小段唱词，少数生活段子加有说白，现存曲目1200多个，传统曲目1000多个，经常上演的创作曲目200多个，代表作有《王大娘钉缸》、《游春》、《玉兰担水》、《二嫂买锄》、《小二姐上坟》、《李豁子离婚》等。
7、残曲三支见于《南九宫十三调曲谱》、《南词定律》及《九宫正始》诸书中,作者不详《南九宫十三调曲谱》〔黄钟赚〕散曲“集六十二家戏文名”中说：“昔有朱文，太平钱鬼为缔姻”。
8、的旧题，属于《相和歌辞?平调曲》。
9、大调曲子的曲友另有一说：“背弓”本是“背工”，“工”是简谱里的“3”音，这种曲子里，从头至尾不用“工”音，所以又叫“背弓”。
10、除了掌握了大量传统曲目之外，她还演唱了单弦名票刘洪元创作的几个新的老鸳鸯调曲目，如《秦香莲》、《珍珠衫》、《红娘》等等，此外，她亦能演唱一些【靠山调】的曲目，如《喜荣归》、《七月七》以及【怯五更调】《盼情郎》等等，她的【靠山调】私淑高五姑的唱法，与现在流行的唱法迥异。
11、本诗属于《相和歌.平调曲》。
12、远征途中，他写下了乐府歌辞《步出夏门行》（属于《相和歌?瑟调曲》）。
13、《乐府诗集》一并载入《相和歌?楚调曲》。
14、辞等12大类；其中又分若干小类，如《横吹曲辞》又分汉横吹曲、梁鼓角横吹曲等类；相和歌辞又分为相和六引、相和曲、吟叹曲、平调曲、清调曲、瑟调曲、楚调曲和大曲等类；清商曲辞中又分为吴声歌与西曲歌等类。辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞和新乐府辞等12大类；其中又分若干小类，如《横吹曲辞》又分汉横吹曲、梁鼓角横吹曲等类；相和歌辞又分为相和六引、相和曲、吟叹曲、平调曲、清调曲、瑟调曲、楚调曲和大曲等类；清商曲辞中又分为吴声歌与西曲歌等类。
15、北周?庾信《角调曲二首》其二：“祁寒暑雨是无胥怨，天覆云油滋焉渗漉。
16、并附录《国立北平图书馆所藏之蒋孝〈旧南九宫谱〉》与《蒋孝〈旧编南九宫谱〉与沈〈南九宫十三调曲谱〉》考证文章两篇。
17、辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞和新乐府辞等12大类；其中又分若干小类，如《横吹曲辞》又分汉横吹曲、梁鼓角横吹曲等类；相和歌辞又分为相和六引、相和曲、吟叹曲、平调曲、清调曲、瑟调曲、楚调曲和大曲等类；清商曲辞中又分为吴声歌与西曲歌等类。
18、所以沈自晋在修订增补《南九宫十三调曲谱》的过程中于谨守家法的同时，与时俱进，广辑新声丽词，努力将格律声腔、才情美藻各自独胜合为两者同时兼擅的双美。
19、父亲曹怀清以唱大调曲子靠乞讨为生。
20、《乐苑》上说：“《如意娘》，商调曲，唐则天皇后所作也。
21、的旧题，属于《相和歌?平调曲》。
22、他作修订的《南九宫十三调曲谱》是南曲曲谱中一部重要而有影响的著作。
23、从军行：乐府《相和歌?平调曲》旧题。
24、《羽调曲》：“钱则都内贯朽，仓则常平粟红。
25、又将沈景《南九宫十三调曲谱》增补为《南词新谱》。
26、①潘妃曲：双调曲牌名。
28、内又分《楚调曲》、《吴声歌》、《西曲歌》、《江南弄》等曲调。
29、①本篇属《相和歌?平调曲》。
30、是汉乐府《相和歌?楚调曲》旧题，古辞写女子毅然与负心男子决裂。
31、全市文艺工作者牢牢把握先进文化的前进方向，深入生活、深入社会，开展创作，涌现出一批有影响的代表人物，创作出一大批优秀文艺作品，具有代表性的是：南豫见的长篇小说《生命原则》、《生命激情》，芦雅萍的长篇小说《岳立天中》，邵丽的散文集《纸裙子》、《碎花地毯》等文学类作品；李伯良创作的剧本《岗九醒酒》，陈解民创作的剧本《人生路口》，余飞创作的剧本《白发亲娘》、谷培勋创作的剧本《五福临门》等戏剧类作品；韩慧君创作的美术作品《陕西行》，庄琰生创作的美术作品《神州颂》；赵振刚、张富君等创作的书法作品；解治国的摄影作品《寸土必争》，王长松的摄影作品《东方母亲》、陈西昆的摄影作品《沙澧晨曲》等；袁合金创作的歌曲《沙澧风采》，李俊生、王志学创作的歌曲《祝福您祖国的未来》等音乐类作品；石晓华编舞的《稚童吹春》等舞蹈类作品；李冬梅创作的相声《梨园传人》，李新华等创作表演的大调曲子《贸易区是座黄金城》，乔聚坤创作的曲艺联唱《今朝花更艳》等曲艺类作品；廖新中编写的故事《望父成龙》、《家教故事丛书》，刘金涛编写的故事《市长抓贼》等民间文艺作品；熊生民、姚朝康创作的广播剧《在希望的田野上》，陈解民、刘金涛创作的广播剧《军功章的故事》，徐银发、吴铁军等创作的电视专题片《走不完的路》等广播电视作品，关旭豪等创作的杂技《三人钻筒》等。
32、传》：“名贯京师，凡为调曲，尽声韵，玄妙入神，成一家艺。
33、慢调曲柔缓悠远，曲首、曲中和曲尾亦大多使用衬句来拖腔，声调音域范围广，多有起伏，其高音阶区域用假声演唱。
34、梁甫吟：乐府楚调曲名。
35、有的人伸着拇指啊啊地打哑语，有的放下拐杖哼起大调曲子，有的“独臂将军”鼓起腮帮子跟伙伴扳手腕。
36、出自曹操《短歌行》，属乐府《相和曲?平调曲》。
37、《梁父吟》：乐府《楚调曲》名，属齐地土风。
38、⑸短歌行：汉乐府旧题，属《相和歌?平调曲》。
39、上河调曲牌有《过四川》、《谢主家》、《赵钱孙李》、《不唱歌儿心着急》等；下河调曲牌有《小小船儿卧沙滩》、《太阳一出照明崖》、《墙里栽花墙外开》等。
40、对调曲调委婉，内容多为表达男女爱慕这情，如两个素不相识的男女对唱时，非常得体地互向对方致意，女：“眼看大哥身穿绿，又拿小鱼又拿肉，有心挨你打拼伙，只怕人生面不熟，”男：“小妹说话莫客气，吃肉吃鱼不稀奇，只要小妹肯赏脸，今晚我就办筵席”。
41、北周庾信《周五声调曲?变宫调二》：“孤竹调阳管，空桑节雅弦。
42、乐府《相和歌?楚调曲》评曰，这首诗是诗人众多宫怨诗中最出色的，它借托旧事，对宫中妇女的不幸命运表示了同情，后两句写得十分微妙传神。
43、早期的曲牌联套体曲种中，多采用一些旋律性强、格律严整的长短句体制的曲牌，甚至有不少结构繁复的长曲牌，如大调曲子的〔劈破玉〕、〔满江红〕、〔码头〕，单弦的〔黄鹂调〕、〔玉娥郎〕等。
44、它的变体很多，在南阳大调曲子里流传有“银纽丝”带垛、开封银纽丝等七种。
45、1937年，张长弓发现南阳大调曲子有着丰富的遗产，开始进行收集和研究，写成《鼓子曲言》一书，对南阳大调曲子的形成、发展和丰富的文学遗产作了探讨，1948年出版。
47、而牌子曲类的说唱有单弦，河南大调曲子等；琴书类说唱有山东琴书，四川扬琴等；道情类说唱有浙江道情，陕西道情，湖北渔鼓等，少数民族也出现了一些说唱曲如蒙古说书、白族的大本曲。
48、旧题，属《相和歌?瑟调曲》。
49、案此调即唐人六言律，盖权舆于《回波乐》词而衍之，郭茂倩《乐府》称《回波乐》为商调曲，疑此调亦商调。
50、行》，属汉乐府中《相如歌?瑟调曲》。
51、沈景著有《南九宫十三调曲谱》。
52、遂成为乐府《相和歌辞?清调曲》的诗题。
53、《短歌行》，属《相和歌?平调曲》。
54、板头曲是河南筝派传统乐曲的另一大类，源于大调曲子演唱开板（场）前演奏的前奏曲。
55、⑧梁甫吟：乐府楚调曲名。
56、辞等12大类；其中又分若干小类，如《横吹曲辞》又分汉横吹曲、梁鼓角横吹曲等类；相和歌辞又分为相和六引、相和曲、吟叹曲、平调曲、清调曲、瑟调曲、楚调曲和大曲等类；清商曲辞中又分为吴声歌与西曲歌等类。的清商曲辞中分为3类：①吴声歌曲，以歌为主，也有一部分是歌舞，如《前溪》舞和巫觋祭神歌舞的《神弦歌》等；②西曲歌舞，以歌舞为主，有一部分倚歌；③江南弄，以歌曲为主，其中《上云乐》是描写神仙内容的歌舞。
57、北周庾信《周五声调曲?角调曲二》：“幸无谢上古之淳人，庶可以封之於比屋。
58、北周庾信《燕射歌辞?羽调曲二》：“钱则都内贯朽，仓则常平粟红。
59、北周庾信《徵调曲》之五：“地镜?基远，天?影迹深。
60、《乐府诗集》载入《相和歌?楚调曲》。
61、北周?庾信《燕射歌辞?羽调曲一》：“树君所以牧人，立法所以静乱。《晋书?文苑传?袁宏》：“精金百汰，在割能断，功以济时，职思静乱。
62、北周庾信《周五声调曲?角调曲之二》：“祁寒暑雨，是无胥怨。
63、题解：醉太平：正宫调曲牌，又名“凌波曲”。》（１９１６年编）丝竹文曲合奏
64、凡曲言犯者，谓以宫犯商、商犯宫之类，如道调宫‘上’字住，双调亦‘上’字住，所住字同，故道调曲中犯双调，或于双调曲中犯道调，其他准此。
65、他编纂《南九宫十三调曲谱》,厘定曲谱、规定句法,注明字句的音韵平仄，给曲家指出规范。
66、北周庾信《燕射歌辞?徵调曲六》：“无劳凿空於大夏，不待蹶角於?林。
67、《怨歌行》本诗见于《昭明文选》及《玉台新咏》，宋人郭茂倩《乐府诗集》载入《相和歌?楚调曲》中，题为汉班??作，亦作《团扇诗》。
68、①醉太平：正宫调曲牌，又名“凌波曲”。
69、通释：“这都是假使秋胡回来的意思。《秋胡行》属乐府《相和歌.清调曲》。
70、北周庾信《角调曲》：“泾渭同流，清浊异能。
71、在戏曲理论上，沈?撰有曲论专著《论词六则》、《唱曲当知》等，其套数曲《二郎神》集中论述其曲律见解，所著《南九宫十三调曲谱》，被推崇为南曲格律范本。
72、《南九宫十三调曲谱》乃是沈?声律理论的代表作，也是昆剧吴江派的重要著作。
73、《乐府诗集?相和歌辞十一?瑟调曲一》：“惭无灵辄，以报赵宣。
74、《古今乐录》曰：“王僧虔《技录》：楚调曲有《白头吟行》《泰山吟行》《梁甫吟行》《东武琵琶吟行》《怨诗行》。
75、如瑟调曲为七部弦,清调曲为五部弦，平调曲为八部弦，楚调曲为一部弦。
76、是小调曲子、吕剧和山东琴书的主要伴奏乐器。
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