述而不作：shùérbùzuò基本解释：●详细解释：阐述前人成说，自己并不创新。《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”朱熹集注：“述，传旧而已，作，则创始也。”《北史·袁翻传》：“皇代既乘乾统历，得一御宸，自宜稽古则天，宪章文武，追纵周孔，述而不作。”清朱彝尊《刘永之传》：“其自称曰：‘述而不作，信而好古。’夫岂以其圣而傲当世哉！”★纂述前人旧闻而不创作新说。《论语．述而》：「子曰：『述而不作，信而好古，窃比于我老彭。』」

1、他偷懒很会找借口，“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”清朱彝尊《刘永之传》：“其自称曰：‘述而不作，信而好古。

2、述而不作，非谓徒托空言，追往事，思来者，悬明镜而作《春秋》，立极则以昭万代。

3、浅论述而不作与述而有作的辩证统一

4、《论语?述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。

5、所以，我们的文化就是这样传承的，孔子讲‘述而不作，信而好古’，就是说，我们的文化是述祖先的文化，我们的文化‘信而好古’。

6、前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一个侧面。

7、1子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。

8、述而不作；信而好古；窃比我于老彭。

9、《论语?述而》：“述而不作，信而好古。

10、述而第七子曰：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。

11、田北湖《论文章源流》：“《尚书》之文，训诰誓命，遗留在於秘府，述而不作，一家一人，自为词系，卜史之典也。

12、’孔子是“信而好古，述而不作”。

13、述而不作，信而好古，为之不厌，不倦诲人。

14、而古文经学崇奉周公，视孔子为“述而不作，信而好古”的先师；偏重训诂，与现实政治问题联系较弱；以刘歆、贾逵等为代表，最重《周礼》。

15、孔子一再强调自己是“述而不作”、“吾从周”、“梦见周公”……，其意确乎是要维护周公的这一套。

16、述而不作，知人论世。

17、据《逸周书》记载：“禹之禁，春三月山林不登斧，以成草木之长”该书虽为战国时拟周代诰誓辞命之作，当有所依据。”田北湖《论文章源流》：“《尚书》之文，训诰誓命，遗留在於秘府，述而不作，一家一人，自为词系，卜史之典也。

18、一年来，我利用业余时间收集有关资料，辑成长篇，述而不作而已。

19、儒家学派的创始人孔子说过：“述而不作，信而好古”（《论语?述而》）是自己的思想本色。

20、述而不作，信而好古。

21、孔子本着“述而不作,信而好古”(《论语?述而》)的原则,只是对这六部古书作了整理的工作。

22、孔子本着“述而不作，信而好古”（《论语?述而》）的原则，只是对这六部古书做了整理得工作。

23、语出《论语?述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭’。

24、『１』子曰：「述而不作，信而好古，窃比於我老彭。

25、他说：“那时候我喜欢念念有词唠叨两句话：‘述而不作，信而好古’，只好算是‘老、彭派’吧。

26、故曰‘述而不作，信而好古’”。

27、【原文】7?1子曰：“述而不作(1)，信而好古，窃(2)比于我老彭(3)。

28、然而， “信而好古”与“学而优则仕”的信仰阻碍了中国版权法观念的形成，前者没有发展出士绅对自己作品私有的意识，后者没有使士绅在之后的发展中独立出来。古文经学家认为“六经皆史”，孔子是“述而不作，信而好古”的圣人，六经不过是他将前代史料加以整理，作为传授弟子后人的教科书而已，所以解经多侧重说解章句训诂、名物典章。

29、这是春秋战国时常用的办法，都说述而不作，实在是自我作古。

30、有道是“天机不可泄露”，有道是“只可意会，不可言传”，佛家的说法是“不可说”，孔子比较好商量一点，但也坚持“述而不作”。

31、’及其所如不偶，退而修公之书，则曰：‘述而不作，信而好古。

32、对比孔子，查帝跟他有点像“信而好古，述而不作”。

33、作为一名理科状元，刘哮阳在采访中时常提到“述而不作”、“君子不器”，提到孔子学琴的典故，提到王守仁的“心学”、“知行合一”……“人是需要想像力的”、“哲学的力量”这样的句子不时从这个年轻人口中说出……果然，刘哮阳从小就有着良好的阅读习惯。

34、一百四一年来,我利用业余时间收集有关资料,辑成长篇,述而不作而已。

35、孔子云，述而不作，信而好古。

36、故吾继之，述而不作。

37、子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。

38、一年来,我利用业余时间收集有关资料,辑成长篇,述而不作而已。

39、可见，孔子“述而不作，信而好古”思想继秦汉之后，业己演化成“尊古卑今、贵远贱近”之学风，世人普遍认可了古代的东西可信，古代的东西价值大的观点。

40、对于这“四不丢”，老汉俺听了佩服得五体投地，于是“顺杆爬”，述而不作，写下上面那些话。

41、术士即述士，古代学者遵从孔子“信而好古，述而不作”的信条，学述（学术）而不自造作（创作）。

42、一切述而不作、信而好古的书法家都是没有出息的书法家；这并不是不要继承传统中的优秀书法艺术，而是强调创新对推动中国书法艺术发展的重要性。

43、自从“科学”这一名词的发明到现在似乎所有的人类都习惯的把“它”挂在嘴边，但凡是用所谓的“原理”解释不了的问题，现象，统统的归诸于迷信一类，没有人会去相信什么“子不语怪力乱神”之类的故事能够真正的存在。春秋时期孔子提出的“述而不作”、“子不语怪力乱神”、“勿意、勿必、勿固、勿我”和“多闻阙疑”等思想原则，汉代文献目录学家刘向、刘歆校勘整理文献典籍时采

44、⒅《论语?述而》记有孔丘“述而不作，信而好古”的话。

45、他写文章多述而不作，很少有自己的创见。