蔡邕：cài yōng 基本解释：东汉文学家、书法家。字伯喈，陈留圉（今河南杞县西南）人。灵帝时任议郎，因得罪宦官被流放。董卓当政，官至左中郎将，后世称为蔡中郎。董卓被诛后，下狱死。辞赋以揭露统治者腐朽奢侈的《述行赋》最著名。书法工篆、隶，隶书尤佳，又创“飞白”书。明人辑有《蔡中郎集》。●详细解释：东汉文学家、书法家。字伯喈，陈留圉（今河南杞县西南）人。灵帝时任议郎，因得罪宦官被流放。董卓当政，官至左中郎将，后世称为蔡中郎。董卓被诛后，下狱死。辞赋以揭露统治者腐朽奢侈的《述行赋》最著名。书法工篆、隶，隶书尤佳，又创“飞白”书。明人辑有《蔡中郎集》。★ 蔡邕字伯喈，东汉陈留圉人；自幼事母至孝，又与叔父从弟同居，三世不分财，为乡里称道。邕本博学，尝拜太傅胡广为师；又喜好辞章、数术、天文，于音乐尤为擅长，善于弹琴击鼓。灵帝建宁三年(170)，邕被徵召入司徒桥玄府中，玄对之甚为敬重；后补河平长，升为郎中，校书东观；嗣再升议郎。 蔡邕认为由于经典书籍离古圣先贤着书之日已经久远，文字多有谬误，而儒者又往往穿凿附会，疑误后学，因于熹平四年(175)，与五官中郎将堂谿典，光禄大夫杨赐，谏议大夫马日磾，议郎张驯、韩说，太史令单扬等人，上奏请求正定六经文字；灵帝准其所请。邕于是亲自书写于碑上，并请工人镌刻立于太学门外，俾后生晚学有所取正。碑立之后，前来观看及摹写的，车乘每日千余辆，街道为之阻塞。 邕晚年被陷害得罪下狱，得中常侍吕强代向灵帝求情，获得减免死罪，与家属一同被流放到朔方；其仇家阳球派人于途中追杀，刺客反被邕义气感动，没有刺杀他，阳球又贿人毒害蔡邕，被贿者亦反而向蔡邕警告，故均能幸免于难。邕于次年获赦返乡，途中又遭小人密告陷害，于是亡命江海，有十二年在吴。 中平六年(189)，灵帝去世，董卓为司空，以邕有才学特徵召他，邕称病不赴，董卓大怒，又派人再请，当不得已到任，颇受董卓礼遇，三天之间，连迁三官。献帝初平元年(190)，又封为左中郎将，随帝迁都长安，封高阳乡侯。董卓虽重邕才学，但个性刚愎自用，于言很少听从。后董卓被诛，邕与司徒王允坐谈，尝感叹董卓之死，触怒王允，下廷尉治罪；邕请求处以黥首刖足之罪，以免一死，俾继续完成汉史。士大夫亦多为邕求情，但不为王允接受，邕遂死于狱中，享年六十一岁。 蔡邕所撰集汉代的文章，未被收录；所作〔灵纪〕及十意，暨补诸列传四十二篇，因李傕之乱，亦多湮没亡佚；而所着诗、赋、碑、诔、赞、连珠、箴、吊、论议、〔独断〕、〔劝学〕、〔释诲〕、〔叙乐〕、〔女训〕、〔篆埶〕、祝文、章表、书记共四百篇，则流传于后世。--作者:王浩博 ★人名。（公元132～192）字伯喈，东汉陈留人。博学，工辞章，天文、术数、书画、琴艺皆精，创飞白书，熹平四年，奏定六经文字，以隶书四十六碑立于太学门外，是为熹平石经。后董卓专政，累迁为左中郎将，故也称为「蔡中郎」。卓死，被王允所捕，死于狱中。着有《独断》、《蔡中郎集》。 生平 蔡邕（“邕”，拼音：yōng，音同“雍”；132年－192年），字伯喈，陈留圉（今河南杞县南）人，中国东汉末年名士。 蔡邕博学多才，好辞章、数术、天文，精通音律，尤擅书法，发明飞白书。汉献帝时曾拜左中郎将，故亦称“蔡中郎”。据史书可推测出来的有两女一子，其中只有长女蔡琰有记载姓名，字昭姬，因犯讳（司马昭的纬字）《后汉书》记为蔡文姬，有名字记入史书，亦有文才。还有一女嫁给上党太守羊道，史书上没留下名姓，但所生二子一女，大儿子早夭，女儿羊徽瑜嫁给司马师史书上称为“景献羊皇后”、“弘训太后”；小儿子羊祜确实大大有名； 蔡邕应该还有一个儿子，名字不详，但有一个孙子叫蔡袭，关内侯。 东汉灵帝熹平四年，蔡邕等上奏请求正定六经文字，得到许可。蔡邕亲自用丹砂将经文书写于石碑，再命工匠镌刻，立于太学门外。这就是熹平石经。灵帝后期，蔡邕不容于内宠，乃亡命江海，隐居于吴郡（治所在吴县，今江苏省苏州市）十二年。有一次，他听到一块桐木在火中爆裂的声音，赶快把它拣出来做成琴，音色非常美妙，而琴尾已焦，这就是焦尾琴。 董卓专权，强令蔡邕出仕，最初蔡邕不肯，董卓威胁他说，「我力能族人」（满门抄斩），于是蔡邕赶忙坐牛车，前往洛阳报到，后拜左中郎将。封高阳乡候，颇受重用，「卓重邕才学，厚相遇待，每集燕，辄令邕鼓琴赞事。」董卓被杀，蔡邕伤感其遇，被司徒王允下狱，公卿们都惋惜蔡邕的才学，劝王允赦免蔡邕，太尉马日磾（音密低）对王允说：「伯喈旷世逸才，多识汉事，当续成后史，为一代大典。且忠孝素着，而所坐无名，诛之无奈失人望乎？」王允曰：「昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世。方今国祚中衰，戎马在郊，不可令佞臣执笔在幼主左右，后令吾徒并受谤议。」邕遂死狱中。 曾于《曹娥碑》背面题八字隐语「黄绢幼妇，外孙虀臼。」为杨修所道破：「黄縜乃颜色之丝也。『色』傍加『丝』，是『绝』字。幼妇者，少女也。『女』傍『少』字，是『妙』字。外孙乃女之子也。『女』傍『子』字，是『好』字。虀臼乃五辛之器也。『受』傍『辛』字，是『辞』字。总而言之，是『绝妙好辞』四字。」参考资料：网路资料及维基百科。
1、在小说的开篇部分，汉灵帝即位即出现灾异，当据大臣蔡邕说，这是"妇寺干政之所致"，而干政的妇人就是何后和董后，正是这两宫争权，惑乱朝政，致使汉朝最后走向覆亡。
2、蔡邕书，骨气洞达。
3、枝三云：“蔡邕是东汉末年的大书法家，蔡邕之女蔡文姬曾说：“臣父造八分，割程隶八分取二分，割李篆二分取八分”。
4、汉蔡邕《独断》：“顺祝，愿年丰也，年祝，求永贞也，告祝，祈福祥也。
5、蔡邕倒屣以迎宾，周公握发而待士。
6、东汉蔡邕曾用烧焦的桐木造琴，后因称琴为焦桐。
7、其论诗书曰：“五际诗听匡鼎说，八分书学蔡邕碑。
8、《三国志?魏志?阮?传》“?少受学於蔡邕”裴松之注引《文士传》：“?善解音，能鼓琴……为曲既捷，音声殊妙，当时冠座，太祖大悦。
10、而此前蔡邕加的“引文”也颇值注意，尤其是孔子的喟叹“夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也”。
11、汉蔡邕《议郎胡公夫人哀赞》：“疾
12、汉蔡邕《太傅安乐侯胡公夫人灵表》：“契阔中馈，婉恋供养。
13、如蔡邕《笔论》，崔瑗《草书势》，成公绥《隶书体》，卫恒《四体书势》，阳泉《草书赋》，索靖《草书状》，萧衍《草书状》，虞世南《笔髓论》，孙过庭《书谱》，张怀?《书议》，《书断》，窦?《述书赋》，李阳冰《论书》直至韩愈《送高闲上人序》莫不如此。
14、【出处】汉?蔡邕《陈?碑》：“于皇先生，抱宝怀珍，如何昊穹，既丧斯文。
15、又汉蔡邕《郭有道碑》：“犹百川之归巨海，鳞介之宗龟龙也。
16、汉?蔡邕《陈留太守胡公碑》：“君幼有嘉表，克岐克嶷，不见异物，习与性成。
17、上联说向阳扪虱旁若无人的王猛，与桓温畅谈兵事，下联说王灿至蔡邕处，邕倒屣相迎，以此两则故事成对，从而赞扬王姓祖先才识超群，实属绝妙之联。
19、出处汉?蔡邕《刘镇南碑》：“况乎将军，牧二州，二纪功载王府，赐命优备，赖而生者，毓子孕孙，能不歌叹！
20、汉蔡邕《琅琊王傅蔡君碑》：“殷?伤悼，含涕流恻。
21、一个是关于解蔡邕题邯郸淳撰的曹娥碑“黄绢幼妇，外孙齑臼”事。
22、出处：汉?蔡邕《郭有道林宗碑》：“若乃砥节砺行，直道正辞，贞固足以干事，隐括足以矫时。
23、以《书》、《史》、《孟子》明之，则道家蔡邕之说，其谬妄见矣。
24、原来曲洋自蔡邕墓中所盗得的〈广陵散〉琴谱，述说着「聂政刺韩王」的故事，刘正风再加上一段箫谱，奏的是聂政之姊收葬弟尸之事，曲刘二人合奏而成〈笑傲江湖之曲〉。
25、蔡邕之饿莩其亲，五娘之干蛊其夫，见於何书？
26、汉朝蔡邕《独断》：“稷神，盖厉山氏之柱也。
27、汉蔡邕《释诲》：“覃思典籍，韫椟六经，安贫乐贱，与世无营。
28、待伏完和蔡邕上车后,两个丫鬟又是如法炮制,将俩个老头哄得十分开心,不一会就在俩个丫鬟的甜言蜜语下言无顾忌起来。
29、二年（公元185年），中郎蔡邕到曹娥庙摸碑后，在碑阴题：“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字的这块汉碑。
30、蔡邕撰写了《太傅安乐乡侯胡公夫人灵表》。
31、刘学今日来,主要看汉熹平石经《周易》残石,这块石头上的字,据说是汉代蔡邕书写,骨气洞达,爽爽有力。
32、周公握发，蔡邕倒屣。
33、《后汉书?蔡邕传》：“行义达道，士之司也……夫如是，则圣哲之通趣，古人之明志也。
34、汉蔡邕《陈太丘碑文》：“乐天知命，澹然自逸。
35、汉蔡邕《独断》卷上：“凡祭号牲物异於人者，所以尊鬼神也……稻曰嘉疏，盐曰咸?。
36、汉蔡邕《司徒袁公夫人马氏碑铭》：“不享遐年，以永春秋。
37、东汉蔡邕《独断》则称，“雨师神，毕星也。
38、邯郸淳还为教曹娥写过一篇碑文，陈留大文学家、大书法家蔡邕避难路过会稽，赞碑文为“绝妙好辞”也！
39、蔡邕得到启发而作飞白书。
40、东汉蔡邕《独断》载：“先儒以社祭五土之神。
41、【出处】汉蔡邕《太尉汝南李公碑》：“宪天心以教育，沐垢浊以扬清，为国有赏，盖有亿兆之心。
42、寺中遗象》：“如来证明，鉴兹情旨，蔡邕的父母，望相保庇，仰惟功德不思议。
43、汉/蔡邕/《上始加元服与群臣上寿表》：“伏惟陛下，应天淑灵，丁期中兴。
44、以后，这种风气更加盛行，西汉曹娥碑后题有“黄绢幼妇外孙齑臼”，射“绝妙好辞”，即是“隐语”。后来左中郎将蔡邕寻访到此，已值暮夜，他手摸其文而读，之后题八字于墓碑背面：“黄绢幼妇外孙齑臼。
45、汉蔡邕《故太尉乔公庙碑》：“畏怖明宪，检於静息。
46、这是汉末蔡邕在《琴操》中叙述的故事，说明昭君是主动要求和亲的。
47、周宣王太史作籀书”、“李斯作小篆”、“程邈作隶书”以及蔡邕以八分书写熹平石经等，都是两周、秦、汉各自对当时流行的字加以规范化而颁定的标准字样，也是公认已形成的新的书体为正体字的开端。
48、汉蔡邕《议郎胡公夫人哀赞》：“目不临此气绝兮，手不亲乎含饭。
49、蔡邕《荐皇甫规表》：“藏器林薮之中。
50、【出处】汉?蔡邕《独断》卷下：“三盖车，名耕根车，一名芝车。
51、汉?蔡邕《郡掾吏张玄祠堂碑》：“掾孙翻，以贞固之质，受过庭之训。
52、首先，概括了蔡邕以来碑志文创作的基本结构形式，然后论述庾信在此基础上的继承与创新。
53、蔡邕《琴颂》曰：梁甫悲吟，周公越裳。
54、清昭连《啸亭续录?石经》：“汉灵帝时，立‘五经’石碑於白虎观，蔡邕等为之校刊。
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