烈女：liè nǚ　基本解释：[a woman who died in defence of her honour chastity or virginity] 刚正有节操的女子;抗拒强暴或殉夫而死的女子●详细解释：1. 古指重义轻生的女子。《史记·刺客列传》：“非独 政 能也，乃其姊亦烈女也。” 晋 傅玄 《秦女休行》：“烈女念此痛，丹心为寸伤。” 明 汪道昆 《洛水悲》：“清江碧石伤心丽，莫不是浣纱烈女？”2. 特指殉节的女子。 宋 叶适 《宋故孟夫人墓志铭》：“自诗书古文，其録贤妇烈女，莫不备闺閫之义，严死生之际。” 胡适 《贞操问题》：“ 俞氏 女还不曾出嫁，不过因为信了那种荒谬的贞操迷信，想做那‘青史上留名的事’，所以绝食寻死，想做烈女。”★◎ 烈女 liènǚ[a woman who died in defence of her honour chastity or virginity] 刚正有节操的女子;抗拒强暴或殉夫而死的女子★刚正且有节操的女子。《史记．卷八六．刺客传．聂政传》：「非独政能也，乃其姊亦烈女也。」清．全祖望〈梅花岭记〉：「异日有作忠烈祠者，副使诸公，谅在从祀之列；当另为别室以祀夫人，附以烈女一辈也。」也作「列女」。殉夫或杀身以保全贞节的女子。

1、进入中京城后，先去武器店买个咆哮指虎给主角，再到服饰店买青鬼头箍和夜行紧身装给主角，烈女头巾和烈女战甲给玲玲（若钱不够可到客栈休息，再出城练功）。

2、本文首先考察陈文述写作的缘起与背景；其次探讨《西泠闺咏》中的女性形象，依其身分阶层，分为宫闱妃嫔、节妇烈女、闺阁才媛、姬妾侍婢、妓女歌儿、方外庶民六节论述。

3、人们在接受君君臣臣、父父子子、忠君孝亲的伦理道德束缚的同时，在对贤君明臣、武功爵勋、贞节烈女、殉国刺客顶礼膜拜的同时，对成神为仙也充满激情，对天地山川等自然之神也是尊崇有加。

4、清朱彝尊《沉烈女诗》：“吾愿游冶女，视此马鬣封。这一年，则清明恰逢上巳，其游冶禊饮之盛况更将空前。

5、清朱彝尊《沉烈女诗》：“吾愿游冶女，视此马鬣封。

6、」（《抱妆盒》）「忠臣不事二君，烈女不更二夫。

7、一百九《教女遗规》辑录了历代女子教育的论述,其中多为表彰烈女贞妇、宣扬闺范母训。

8、明?天然痴叟《石点头?侯官县烈女歼仇》：“这冰清水冷的苦楚，如何捱得过？

9、青衣一行，传统上多演“贞节烈女”，其唱法不仅要求清亮娇脆，还须有阳刚喷薄之音。

10、正是：三冬不改孤松操，万苦难移烈女心。

11、以古圣先贤、忠臣烈女为题材者不胜枚举。

12、慕弦声音嚅嗫,刚才誓一副誓死拒绝的烈女形象顿时消减,皱着眉头用着怀疑的口吻道,“你别拿我阿公阿婆的名义来欺骗我!”。

13、关中血性男儿，刚烈女子，是是非非，均可称之为侠。

14、竟然赤足!虽然这个时代还没有发展到后世那种裹小脚,烈女不嫁二夫,于外人面前连小手都要包裹得严严实实的变态地步。

15、元王逢《题烈女庙》诗：“遗庙湖阴四百年，斑斑江竹映婵娟。

16、被俘当晚，皇太极就派人送来了佳肴美酒，但为张春拒绝，还说了“忠臣不事二主，烈女不更二夫”之类的话。

17、可见从知人论世角度考察杜甫，与从现实主义反映论角度论杜甫，彼此沟通联系是较为方便的。1上联：天下英雄豪杰到此俯首称臣；下联：世间贞烈女子进来宽衣解裙。横批：此乃茅房。世界厕所日，送你一副对联，祝你“方便”快乐！

18、旧时代有不少贞烈女子矢志不屈，不惜身殉，那大抵是封建礼教禁锢下“饿死事小，失节事大”的教条的驱使，其价值可以另论。封建陈规陋习蔑视女权，男人三妻四妾，却强调女人从一而终，认为从一而终是良家妇女应有的节操，鼓吹“饿死事小，失节事大。

19、粤厨技艺创美食天地；宝典文章承岭表精华。玛嘉烈女士是地道的澳门人，极具美食天赋。

20、《幻中游》，孤本小说，（清.步月斋主人乾隆三十二年刻本）书写明代史实，反映魏忠贤专权，刚直不阿的石峨一家的悲欢，其中忠臣孝子、烈女节妇、良师信友、义仆贤妓、无不悉备、俾看官可以启其善念，遏其邪心，较之偷香窃玉之态，闺阁床笫之言，大有异处。

21、董仲舒??就有祈雨法倒霉的袁中郎汉高祖和周武王元好问??生平有一宗疑案尹嘉铨??以文字获罪者乾隆??不承认清朝会有“名臣”康熙、雍正和乾隆纪昀??迎合攻击道学先生的潮流纪昀??他很有可以佩服的地方苍颉??生着四只眼睛的老头陀刘承干??他传授给我许多知识俞正燮??有两事使我吃惊徐桐??有名的义和团的幕后的发动者，也是指挥者屈原与宋玉屈原??博闻强志，明于治乱，娴于辞令宋玉??虽驰神逞想，不如《离骚》，而凄怨之情，实为独绝蔡邕??并非单单的老学究庄子??以为“在上为乌鸢食，在下为蝼螳食”庄子??考小说之名，最古是见于庄子所说的“饰小说以干县令”庄子??其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也王安石??行过新法，但不得大家赞同，失败了魏忠贤??半个女人葛洪??虽去汉未远，而溺于神仙，故其言亦不足据张华??既通图纬，又多览方伎书，能识灾祥异物，故有博物洽闻之称刘敬叔其人其作刘义庆一一为性简素，爱好文义，撰述甚多吴均??夙有诗名，文体清拔，好事者或模拟之，称“吴均体”王嘉??其文笔颇靡丽，而事皆诞谩无实沈下贤??以华艳之笔，叙恍忽之情，而好言仙鬼复死，尤与同时文人异趣白行简??善文笔，叙述简质，而事特瑰奇元稹??自少与白居易唱和，当时言诗者称元白，号为“元和体”元稹??文章尚非上乘，而时有情致，固亦可观元稹和《莺莺传》??中国人底心理，是很喜欢团圆的千宝??“发明神道之不诬”李公佐??则假实证幻，余韵悠然牛僧孺??乃并欲以构想之幻自见，因故示其诡设之迹矣段成式一一早有文名，词句多奥博，世所珍异洪迈??在朝敢于谠言，又广见洽闻，多所著述，考订辨证，并越常流罗贯中??所著小说甚夥罗贯中与施耐庵吴承恩??著杂记数种，名震一时蒲松龄??《聊斋志异》独于详尽之外，示以平常吴敬梓??中国历来作讽刺小说者，再没有比他更好的了曹雪芹??乃至贫居西郊，啜馆粥，但犹傲兀李汝珍??特长于韵学，旁及杂艺许慎??自文字至文章苟况??则词甚切激，殆不下于屈原李斯??然于文字，则有殊勋李斯??由现存者而言，秦之文章，李斯一人而已贾谊与最错皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远枚乘其人其书汉武帝??有雄材大略，而颇尚儒术东方朔??其文辞不逊，高自称誉苏武与李陵钱谦益一文集中也布满了“赵节妇”“钱烈女”的传记和歌颂洋人汤若望与汉人杨光先中国近现代人物康有为??指手画脚的说“虚君共和”才好康有为??主张跪拜，以为“否则要此膝何用”康有为??外国之所以常有“弑君”之故，是因为宫墙太矮康有为??公车上书的头儿，戊戌政变的主角，趋时林琴南??“圣人之徒”林琴南??神往于“武器的文艺”林琴南??当代文人特作画笺之始，然未详梅兰芳??惟有这一位“艺术家”的艺术，在中国是永久的梅兰芳??戏中之真正京派也梅兰芳??名声的起灭，也如光的起灭一样名人的像章士钊??以擅长旧学自居章士钊??即以文章论，就比先前不通得多袁世凯??自以为维新者出则西装而鞠躬，尊古者兴则古装而顿首袁世凯??他是不很读书的袁世凯??命令剪辫子袁世凯??北京掌故袁世凯??个假革命的反革命者袁世凯??对于异己者何尝不赶尽杀绝用经验“肃清”理想的袁世凯范源廉??发明了“速成师范”林语堂??曾经讲起“费厄泼赖”（fairPlay），以为此种精神在中国最不易得林语堂??勤勉和热心林语堂??两种黄帝子孙死于告密的秋瑾和为秋瑾复仇的王金发谭嗣同与秋瑾陈西滢??满心“婆理”而满口“公理”的绅士陈西滢??名人或名教授陈西滢??这些“流言”和“听说”，当然都只配当作狗屁陈西滢??遇有不合自意的，便一气呵成屎橛陈西滢??我总当他是一个喽罗儿严复??是一个十九世纪末年中国感觉锐敏的人严复与赵景深??实有虎狗之差，不能相提并论的严复??“一名之立，旬月踌蹰”，是他的经验之谈李宝嘉??将国势不振归罪于官场吴沃尧其人其书蒋维乔??把科学东扯西拉的一位大官李涵秋??用国学吓人王国维??他才可以算一个研究国学的人物罗振玉与王国维??一鼻孔出气罗振玉??罗氏的论断，在日本或者很被引为典据罢，但我却并不尽信奉汪原放??大体是有功于作者和读者的钱玄同??“我终于答应他也做文章了”钱玄同??提倡废止汉字，用罗马字母来替代寿镜吾??极方正，质朴，博学的人范爱农其人其事吴友如??画的最细巧，也最能引动人吴友如??全像之书，颇复腾踊吴友如与点石斋成仿吾??在创造社门口的“灵魂的冒险”的旗子底下抡板斧杨荫榆??托了洋鬼子学说的福，似乎有些解放了杨荫榆??其为婆婆无疑也李大钊??已经用名字自己证实，是“大刀王五”一流人李大钊??热血之外，守常先生还有遗文在陶成章??大捕党人，陶成章君是其中之一章太炎??“章疯子”的故事章太炎??把他所专长的小学，用得范围太广了章太炎??先生的业绩，留在革命史上的，实在比在学术史上还要大李四光??庸人以为学潮的，到他眼睛里就等于“观剧”陶孟和??讲“现代教育界的特色”始终微笑着温和的刘和珍沉勇而友爱的杨德群孙伏园??“他就来要我写一点东西”林文庆??英国籍的中国人吴稚晖??有一种主义吴稚晖??笔和舌，是尽过很大的任务的吴稚晖??“什么马克斯牛克斯”陶元庆??他以新的形，尤其是新的色来写出他自己的世界陶元庆??在那黯然埋藏着的作品中，却满显出作者个人的主观和情绪司徒乔和他的画邹容??鼓吹排满张资平??“最进步”的“无产阶级作家”柔石其人其事叶灵凤??描写革命家，彻底到每次上茅厕时候都用我的《呐喊》去揩屁股赵景深??好像他倒天天在替大众计划方法，别的译者来搅乱了他的阵势似的陈独秀??催促我做小说最着力的一个郁达夫??我和达夫先生见面得最早，脸上也看不出那么一种创造气何香凝??死的道理也是内外不同的梁实秋??高超的文学家刘半农??虽然自认“没落”，其实是战斗过来的刘半农??他的为战士，即使“浅”罢，却于中国更为有益谭叫天??因为他是“老佛爷”??慈禧太后赏识过的胡适??他自己恐怕也未必相信自己的话的罢聂绀弩??耳耶先生是正直的韦素园??宏才远志，厄于短年韦素园??未名社的骨干郑孝胥??这样的少数，并不足以代表中国人叶紫??他的经历，却抵得太平天下的顺民的一世纪的经历阮玲玉之死杨?人??只要一想连杨?人之流的东西也还在排印，那就无论什么都可以闭着眼睛发出去了胡风??鲠直，易于招怨，是可接近的黄源??一个向上的认真的译述者巴金??在屈指可数的好作家之列的作家茅盾与郭沫若??都为着同一的目标，决不日夜记着个人的恩怨曹靖华??一声不响，不断的翻译着的一个罗家伦??“星期标准书”竟是希特拉著《我之奋斗》孙中山??中华民国存在，就是他的丰碑，就是他的纪念孙中山??“革命尚未成功”陈师曾??才华蓬勃，笔简意饶废名??要真的废名，必须连“废名”这笔名也不署杜衡??骗月亮外国人物达尔文??十九世纪末之言进化者，固已大就于斯人矣达尔文与赫胥黎伽利略和达尔文华莱士与达尔文的“物竞天择”瑞典科学家林那法国科学家寇伟德国诗人、科学家歌德法国科学家拉马克德国生物学家黑格尔确定地心说的歌白尼古希腊的科学家们??思想之伟妙，亦至足以铄今英国哲学家培庚法国数学家、哲学家笛卡尔??近世哲学之基，亦赖以立耶稣??夫世纪之元，肇于耶稣出世耶稣与尼采尼采??所谓超人之说，尝震惊欧洲之思想界者也尼采??爱看血写的书尼采??“我教你们超人：这便是海，在他那里，能容下你们的大侮蔑。

22、出处：西汉?刘向《烈女传?卷一?母仪》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。

23、右边碑高宽与左边相同，刻石文有三行字“明殉节烈女石宝张姑娘，明诘赠一品夫人加赠侯夫人张线陈氏，明殉节各姓士烈女”。

24、【出处】《后汉书?烈女传》：“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎？

25、赞曰：乐羊子之妻自缢于贼，以死守洁，千古流芳；烈女玉娇遇奸而不惧，奋然抗暴，连伤者三，忠贞壮烈无双，天下咸誉之。

26、一是他致死的原因：当时报纸上说是因脑溢血而毙命的，后却有人说是军统特务下毒所致；二是他死亡的地点：一说是死于其新上任之地南京，一说却是死于其在杭州梅花碑省府中的官邸内，且此前省府内外已是戒备森严，对外的口风是鲁涤平中风病危，需要安静，禁止行人喧哗等；三是在鲁涤平死后，其“爱妾”在开丧前夕，竟然跳楼殉夫，这时已是民国，不是做烈女的时代了。

27、杀掠,满清焚屠之际,也还会有人单单捧出什么烈女绝命、难妇题壁的诗词来,这个艳传,那个步韵,比对于华屋丘墟、生民涂炭之惨的大事情还起劲。

28、孟母对儿子的教育无微不至，即使在成亲之后，夫妇相处之道，还得烦劳老母为他操心，古《烈女传》记载：孟妻由氏在卧室内裸袒身躯走动，孟子勃然不悦，由氏认为丈夫太过见外，就求婆婆解说。

29、「风尘烈女」柳如烟(阿斯茹饰)：二十五岁左右，出身风尘，但过度执著情爱，占有欲强，以致爱之欲其生，恨之欲其死。

30、道不得个"烈女不更二夫"。

31、吊蒋清烈女士》：“恨何物，萋菲贝锦，敢污清烈。

32、过月亭中，羡桂客之先临；舍身崖前，悲烈女之何顾。

33、道不得个"烈女不更二夫"。彼时李难胜仅11岁，少不更事。

34、赵氏夫人深知赵远也是同道中人，本想教唆他色诱其丈夫的新姨太太，岂料赵远却有兴趣诱惑挑逗被皇上下赐“烈女门”贞节牌坊而守节逾九年的贞节妇女淑夫人全度妍饰演。

35、尽管周围环境恶劣，一派的道貌岸然，但马娇丽也不是什么贞娃烈女。

36、贞节旌表可分为“节妇”和“烈女”，承袭元代的制度，节妇定义为三十岁之前丧夫，守节到五十岁以上的妇女；烈女较无明确定义，但一般是指妇女为维护自身的贞操而死的行为。

37、钱烈女是无数扬州女子之一，她不愿坐以待毙或被污，执意自尽，事迹感人，在全祖望的《梅花岭记》中也有记载。

38、宋朝时期，有一烈女名柳月虹，年轻靓丽，武艺高强，自小家中受宠，性情暴燥刚烈，多次相亲屡遭失败。

39、五是孝贤贞烈坊，每有孝子贤孙，贞节烈女上报朝廷，都批准建坊以旌表，并赠银30两。

40、《承德府志》共86卷，分为：诏谕(清帝有关承德的谕旨)、天章(清帝在承德作的诗文)、巡典(清帝巡视驻跸承德的记载)、山庄、行宫、围场、图说(承德地图、示意图)、晷度(天文历法)、建置、疆域、关隘、冢墓、田赋、益蜀恤(捐抚恤)、兵防、蕃卫(蒙古诸部概况、边疆少数民族上层人物来承德朝觐的情况)、风土、物产、职官、名宦(历代著名官吏)、选举(科举考试的情况)、人物、列女(贞节烈女)，纪事(历代大事记)、外纪(历史上各民族的情况)、艺?文(历代诗文)、杂志(历代典籍中有关承德的记载)等等。

41、我成了一个十足的烈女苦主。争吵、抱怨、唠叨和痛苦持续了好长一段时间。

42、逢场作戏，连儿戏都不如，这种爱情游戏只有天下最无聊的人才会去做。要是真有性情，认真办一次家家酒，才叫好汉烈女。

43、城隍庙是慈善会，常常有钱米医药、被服棺木施舍；城隍庙是山寨法院，要为人主持公道，排解纠纷；城隍庙是大剧院，演绎忠臣孝子、节妇烈女的悲欢离合，娱乐民众，教化群氓；城隍庙还是穷人的最后避难所，无家可归的落难者，可以侥幸讨得一餐，求得一宿；城隍庙也像教堂，普通人家的婚丧嫁娶，官场里的荣辱沉浮，生意上的盈亏赔赚，都可以在这里找到庇佑和安慰；不仅新官上任要到城隍爷面前宣誓就职，甚至，就连刑场监斩官，行刑结束后，也一定要绕道城隍庙烧炷香，让城隍爷拿下可能跟在身后的冤魂……城隍庙曾经是城市的先人们在生活中和精神上都无法绕开的地方。

44、后来，随着封建社会的发展，儒家伦理道德的提倡，对妇女的束缚逐渐加深，就把不愿改嫁或被侵辱而殉身的女子称为“烈女”。

45、所载忠男烈女，侠士名流，慷慨激昂，令人击节歌呼，几于唾壶欲碎。

46、烈女传记载：「许氏，后浦邱志仁妻，年未三十夫殁，遗孤良功，生才弥月，艰辛抚养，守节三十馀年，嘉庆间，良功官浙江提督，奏请旌表，建坊，封一品夫人，祀节孝嗣。

47、古圣先贤、忠臣义士、孝子烈女无一例外都是作为世人的楷模来加以表现的。

48、盛行，大肆提倡节烈贞女，“饿死事小，失节事大”，改编刘向的《列女传》就大行其道，“列女”遂成为“烈女”，此乃历史向世人开了个玩笑耳。

49、原来祸害是个极厉害的模子，见什么就能刻什么。这么一想，确实合他性情，想变什么就变什么脸，想做什么人就什么人，武功也一样。周梦1一个人要拥有内在的丰富，有自己的真性情和真兴趣，有自己真正喜欢做的事。只要你有自己喜欢做的事，你就在任何情况下都会感到充实和踏实。周国平 1逢场作戏，连儿戏都不如，这种爱情游戏只有天下最无聊的人才会去做。要是真有性情，认真办一次家家酒，才叫好汉烈女。

50、《烈女门的秘密》是金卓焕“白塔派”推理三部曲中的一部，主人公名字叫做“丁若镛”（但在电影里改为了“金镇”），其原型便是朝鲜李朝历史上著名的哲学家。

51、烈女香魂为君尽，老臣良策共谁谋。

52、上联：天下英雄豪杰到此俯首称臣；下联：世间贞烈女子进来宽衣解裙。横批：此乃茅房。世界厕所日，送你一副对联，祝你“方便”快乐！

53、烈女传颂曰：无盐之女，乾说齐宣，分别四殆，称国乱烦，宣王从之，四辟公门，遂立太子，拜无盐君。

54、清末661位人物的生平简略；烈女表以寿母、贤母、节母分类，亦介绍了337人；选举表分制科、进士、举人、贡生介绍了38人；明、清两朝的邑庠生、府庠人、武庠生介绍了42人。

55、南壁高宽与东西壁相同,壁面以世俗为主,东侧画引路王菩萨、为国捐驱的忠臣烈士、九流百家、街井市肆等,共80多身,西侧画面然鬼王、城隍土地等众、往古贤妇烈女、后妃宫人等,共60多身。

56、两侧画面然鬼王、城隍土地等众，往古贤妇烈女、后妃、宫人女官等，共60多身。

57、【出处】明?天然痴叟《石点头?侯官县烈女歼仇》：“尝言恩人相见，分外眼青。

58、参考《钦定八旗通志?烈女传》。

59、黄爵滋《严塞漏卮以培国本疏》、林则徐《密陈夷务不能歇手片》,都是奏议、政论文;鲁一同《关忠节公家传》、袁翼《江南提督陈忠愍公殉节记略》、吕世宜《记游击张公死事略》、郭柏苍《定海县姚公传》、蒋敦福《书宝山烈女死夷难本末》等，都是传记文；又有无名氏呼吁奋起抗英，为抗英殉难英雄立传，以及记载人民死难的古文等等，都表现了反帝爱国精神。

60、目录：图考、星野、建置沿革、疆域、形胜、风俗、寺宇、街巷、人物、儒林、隐逸、名师、灵征、武勇、技巧、烈女、教礼仪、灾异、食物、杂志。

61、属儒教的有功臣将士、孝子顺孙、节妇烈女等。

62、出处：《石点头?侯官县烈女歼仇》：“同袍中出来具公呈，与他辨白，县尹说：‘上司已知董生党众为逆，尚要连治。

63、乃一贞烈女子，愤而自刎，湘莲后悔莫及，万念俱寂，路遇妙妙真人而出家。

64、命运多舛，刚烈女子不幸错付终身！

65、《刘歆?烈女赞》言行不怠。

66、归于陈氏后，汪端的生活圈子愈益狭窄，题咏成了最主要的写作动机，《铜雀瓦砚歌》、《薛?湖古剑歌》之类的历史题材占了很大比重，借咏古忠臣孝子、节妇烈女故事来表达自己的伦理观念、历史评价，也成为作品的主要内容。

67、道不得个‘烈女不更二夫’。

68、笔者查阅汉代青铜镜图谱资料，竟发现四面汉镜上配有完整的象纹。当地村民还在赖国九烈女投水处的汪湖挖到20多面早期青铜镜和周代陶器。