从善：cóng shàn　基本解释：[perfection] 依从善道慈善是基督教徒积极从善的最重要的美德●详细解释：依从善道；听从善言。 汉 刘歆 《移书让太常博士》：“犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而亡从善服义之公心。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“聿修祖宗之志，思辑战国之苦，腹心不同，公卿异议，而独纳 羊祜 之策，以从善为众。”《二刻拍案惊奇》卷十：“他既然从善，我们一发要还他礼体。” 清 姚鼐 《复孔撝约论禘祭书》：“后有执 郑君 以难 子邕 者，皆好为説而无从善徙义之公心者耳！”★◎ 从善 cóngshàn[perfection] 依从善道慈善是基督教徒积极从善的最重要的美德

1、从善如登，从恶如崩”，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”等，已经给了我们足够的启迪，我们要做的实在太多。

2、古人云：“从善如登，从恶如崩。

3、送给别人善言，比金石珠宝还贵重，用好的语言示人，比衣服上华美的花纹更好，让别人听从善言，比听钟鼓琴瑟还快乐。

4、燕追云给小贱改名叫做小倩，要她弃恶从善。

5、今尔朱披猖，又能去逆从善。

6、晋城令裴从善征得中统钞一百五十缗，命王璧等主之。

7、大多数西方国家油汽资源日渐干涸，而欧佩克成员国又迟迟不愿提高产量，俄罗斯是为数不多的可以大量产油的国家之一? ?但愿普京总统能够改恶从善。

8、80年代,实施“地狱变相”危岩的归位与粘结锚固,还对“毗卢洞”、“地狱变相”进行了化学灌浆加固等。他在景玄寺中画了地狱变相图，不画鬼怪而阴森逼人，相传看过这幅画后改过自新、弃恶从善的大有人在。

9、善恶有报，善恶必报思想与两世幸福论是相辅相成的，是净化穆斯林心灵，推动穆斯林祛恶从善的一种动力。

10、在信中，张?反复告戒孙权“从善如登，从恶如崩”。

11、从善如登山喻其难，而知难而上，则是当代领导干部应有的选择。

12、成语“恶直丑正”由此而来，指使奸邪者改恶从善。

13、既然如是，若不猛省回头，改恶从善，洗心念佛，岂非徒得人身，虚生浪死苦哉苦哉？

14、在世界主要国家的民法典中，善意取得制度均有其详略不等的规定。本文从善意取得制度的基本概念、功能，善意取得制度的构成要件，善意取得的理论基础三个方面，对善意取得制度进行探讨和分析。得出结论：善意取得作为物权取得的一种法律制度安排，有其深刻的经济根源，是物权法的公示原则和公信力的要求，是民法公平原则的体现。

15、要做到总揽而不独揽、领唱而不独唱、果断而不武断,有从善如流的气度和闻过则喜的胸襟,善于听取意见尤其是反面意见,做到不以人废言、不以言废人。

16、他在景玄寺中画了地狱变相图，不画鬼怪而阴森逼人，相传看过这幅画后改过自新、弃恶从善的大有人在。

17、强调行为人主观犯意的转变，为犯罪人弃恶从善、悬崖勒马“架设后退的黄金桥”，是犯罪中止制度设立的初衷。

18、而他们自己，则毫无反躬自省的意识，更谈不上“闻过则喜、从善如流”。

19、即使是人们遵循"从善如登，从恶如崩”的古训，对这些一轰而起的赶时髦给予足够的宽容，即使是人们不要求所有艺术家都能成为社会的良心和人类灵魂的工程师，但是，你至少不能超越道德自持的底线，不能不分善恶美丑妍媸，让自己堕落成不健康精神垃圾的俗不可耐的制造者和传播者。

20、你给了她忠告，并且伤了她的心。你的改恶从善，就是打这儿开始的。

21、自从他懂事后,他就改过不吝,从善如流,很快改正自身的缺点与不良习惯,完善了自已的个性,提高了自己的能力,成为一个很出色的领导者。

22、仿《世说新语》体例，分匡赞?规谏?极谏?刚正?公直?清廉?持法?政能?忠烈?节义?孝行?友悌?举贤?识量?容恕?知微?聪敏?文章?著述?从善?谀佞?厘革?隐逸?褒锡?惩戒?劝励?酷忍?谐谑?记异?郊禅等30门类?13卷。

23、请不要让一个小时的“从善如流”讲座。

24、延寿大喜，开阁延见，内酒肉与相对饮食，厉勉以意告乡部，有以表劝悔过从善之民。

25、可见这些宴饮诗所歌颂的不仅是宴礼的外在的节文形式，更重要的是人的内在道德风范，是好礼从善的能动欲求。其间纪梵希以华丽的男女晚宴礼服，震惊时装界，曾为老肯尼迪夫人、温莎伯爵夫人、希腊船王遗孀杰奎琳设计时装。

26、就象西方有释加牟尼一样，中国也有属于自己的崇拜人物，那就是中国道教的传奇人物枣观世音，中国人认为也可以点悟从善之道,使众生脱离苦海。

27、攀登从善之山姚柏林3月3 1日，《人民日报》报道了解放军某部司务长金正洪“做太阳的‘一缕光’”的事迹，读后令人感奋，使我想起河南某县志上的两句话：“从善如登，从恶如崩”。即使是人们遵循"从善如登，从恶如崩”的古训，对这些一轰而起的赶时髦给予足够的宽容，即使是人们不要求所有艺术家都能成为社会的良心和人类灵魂的工程师，但是，你至少不能超越道德自持的底线，不能不分善恶美丑妍媸，让自己堕落成不健康精神垃圾的俗不可耐的制造者和传播者。

28、攀登从善之山姚柏林3月3 1日，《人民日报》报道了解放军某部司务长金正洪“做太阳的‘一缕光’”的事迹，读后令人感奋，使我想起河南某县志上的两句话：“从善如登，从恶如崩”。

29、疾恶如仇，从善如流。

30、在世界上那些改恶从善把自己的灵魂拯救出来的人当中，德贝维尔并不是第一个，为什么她一定要看他不自然呢？

31、楚国公从善入朝，太祖授旄节。

32、九每一卦爻中,有凶有吉,凶卦是警戒人去恶从善,吉卦是勉励人要日新又新,唯有这个谦卦,每一爻都吉祥。

33、基宇从善英那里知道了她妈妈的地址，但善英从基宇的身上闻不到任何的味道。郑宇成，车太贤，李基宇，汝镇求，这四位当红韩国男星出场依次，分别示爱。

34、目标的投入令你过著简洁有序的生活，以便求真济世，而开悟则除却因欲望恐惧及无明而构成的障碍，从善如流。

35、【出处】《新唐书?张玄素传》：“从善若流，尚恐不逮，饰非拒谏，祸可既乎？

36、’”汉?桓宽《盐铁论?授时》：“教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？

37、三强调行为人主观方面的转变，为犯罪行为人弃恶从善、悬崖勒马“驾设后退的黄金桥”，是犯罪中止制度设立的初衷。

38、保持“从善如登,从恶如崩”的警觉,涵养不达目的决不收兵的耐性,才能防止“四风”反弹。

39、感谢师父的恩典，院方从善如流，马上增加了素食供应，而且是早午晚三餐俱备。

40、先哲们早有从善如登，从恶如崩，嫉恶如仇，从善如流的古训。

41、你只要改恶从善，我们就对你既往不咎。

42、十六卷本相对更侧重按慈善组织和行为的类别来分卷编排，比较突出其善举章程总汇的特色；八卷本则比较注意从善举的性质出发来归类编排，劝善教化的功能明显加强，而善举章程总集的特色则有所减弱。

43、既然大家都想提早散会，我就从善如流吧！

44、国师因好善乐施，教人从善，扶弱济贫被皇上钦命为国师。

45、因此，以仁为本，从善如流，德行统一，允执其中，仍然是我们不可悖离的宗旨。

46、只要洗心革面，弃恶从善，皈依佛门，就能赎清罪孽，修成正果，脱离苦海，进入极乐世界。

47、谅解也是一种勉励、启迪、指引，它能催人弃恶从善，使歧路人走入正轨，发挥他们的潜力。

48、而且，他还把这种人成于气的学说纳入道教的修炼思想中，提出了一套清心寡欲、舍恶从善、存三守一以达到返本还源的内修方法。

49、在闾山蜿蜒的山路上，石碑上镌刻着!从善如登”四个大字。

50、庖人和味，必加善，胡从善。

51、马从善序谓：作者文康，字铁仙（《孙目》称：一字悔庵，满洲镶红旗人，官至安徽徽州府知府），文襄公大学士勒保次孙。

52、各级领导干部应把坚持讲实话、善于听实话，大力弘扬求真务实精神，作为践行!三个代表”重要思想的重要方面，不仅自己在坚持讲实话、善于听实话方面做到率先垂范，不怕讲实话招怪、说实情遭罪，甘愿说老实话、办老实事、做老实人，敢于直言不讳、直抒己见、直言正谏，而且还以!言者无罪，闻者足戒”的气量，着力营造讲实话、听实话的社会氛围，做到虚怀若谷、豁达大度、从善如流，善于听真话、闻诤言，对那些说谎造假的，轻者严肃批评，重者追究责任。

53、从善如流，减肥计划取消。

54、俗话说：“从善如登，从井救人”，他就是例子。

55、仿《世说新语》体例，分匡赞?规谏?极谏?刚正?公直?清廉?持法?政能?忠烈?节义?孝行?友悌?举贤?识量?容恕?知微?聪敏?文章?著述?从善?谀佞?厘革?隐逸?褒锡?惩戒?劝励?酷忍?谐谑?记异?郊禅等30门类?13卷。天启六年润六月初二，浙江巡抚潘汝祯为建魏忠贤生祠向朝廷上了一道奏折说：“东厂魏忠贤，心勤体国，念切恤民，鉴此两浙岁遭灾伤，顿蠲果铺垫诸费，举百年相沿陋习积弊一旦厘革，不但机户翻然更生，凡属兹土莫不途歌巷舞，欣欣相告，戴行无穷。

56、肖哲从善如流,盘膝而坐,紧守灵台清明,就感觉浩如烟海的阵法禁制图瞬间塞入脑袋,眼前一黑,昏迷过去。

57、《观世音传奇》讲述观世音的前世慈航大士面对佛祖立下宏愿，转世人间度醒众生，点悟从善之道，使众生脱离苦海。