君门：jūn mén 基本解释：●详细解释：犹宫门。亦指京城。 三国 魏 曹植 《当墙欲高行》：“愿欲披心自説陈，君门以九重，道远 河 无津。”《新唐书·刘蕡传》：“君门万重，不得告诉，士人无所归化，百姓无所归命。” 前蜀 韦庄 《东林寺再遇僧益大德》诗：“若向君门逢旧友，为传音信到云霄。”《二刻拍案惊奇》卷四十：“万里君门远，乘舆驀地逢，天颜有喜亲承奉。”
1、在漫天雪花中，数梅花最自信；在茫茫天穹中，数老鹰最自信；在平原君门下，数毛遂最自信；在众多科学家中，数爱迪生最自信……
2、邢?疏：“君门虽大，敛身如狭小，不容受其身也。
3、据史载；春申君门客达3000余人。春申君是楚国人，名叫歇，姓黄。
4、孔子编定诗三百首)强调诗歌的"兴观群怨”)观)郑玄注为"观风俗之得失”)怨)孔安国注为"刺上政也”)这些论述都强调了文学的认识和批判功能*屈原世世代代受到人们的尊重)不仅是因为他以辞赋体诗歌的天才创造丰富了中国的古典文学宝库)更重要的是在他的诗歌中)表达了对民间疾苦的深切关怀)祖述了尧舜的政治思想)如刘勰所言)"其陈尧舜之耿介)称汤武之祗敬)典诰之体也*讥桀纣之猖披)伤羿浇之颠陨)规讽之旨也*虬龙以喻君子)云%以譬谗邪)比兴之义也*每一顾而掩涕)叹君门之九重)忠怨之辞也。
5、诗人素怀鸿鹄之志：“举头望君门，屈指取公卿，”（《别韦参军》）到封丘作县尉，乃是不得已而俯身降志。
6、曾在赵国平原君门下为食客，自荐使楚救赵，三寸之舌，强于百万之师。
7、据史载；春申君门客达3000余人。
8、胡世将此词痛惜“奈君门万里，六师不发”，亦以鲜明的态度反对屈辱的和议，堪称岳词的后继，与东南的爱国词互相应和，声气相通。
9、战国时代，赵国平原君门客毛遂，在平原君选备人物使楚时，自赞自荐，并以囊锥为喻，说如让自己处于囊中，早已颖脱而出。
10、1948年初师从赵湘泉，年中改投凌文君门下，习《描金凤》、《双金锭》，年底即单档演出。
11、父母不允，靖姑便逃婚出走，得神人指点人阎山许真君门下学法。
12、君门不可通，故国不可还，两般相思，一样寒灰。
13、清宋琬《清之名彦郑羽宸杜允良李方壶辈皆先君门下士相继而殁诗以哀之》：“邻家吹笛切，倍使旅魂惊。
14、唐?孙?《北里志?王苏苏》：“有进士李标者，自言李英公?之后，久在大谏王致君门下。
15、孔子编定诗三百首，强调诗歌的“兴观群怨”，观，郑玄注为“观风俗之得失”，怨，孔安国注为“刺上政也”，这些论述都强调了文学的认识和批判功能；屈原世世代代受到人们的尊重，不仅是因为他以辞赋体诗歌的天才创造丰富了中国的古典文学宝库，更重要的是在他的诗歌中，表达了对民间疾苦的深切关怀， 祖述了尧舜的政治思想，如刘勰所言，“其陈尧舜之耿介，称汤武之祗敬，典诰之体也；讥桀纣之猖披，伤羿浇之颠陨，规讽之旨也；虬龙以喻君子，云?U以譬谗邪，比兴之义也；每一顾而掩涕，叹君门之九重，忠怨之辞也。
16、能言善辩，曾为平原君门客。
17、洪荒有一千目金蜈蚣，学道天空山（泰山）黄花洞斗母元君门下，修行羽士炼丹之道，自号百眼魔君，居西牛贺洲黄花观。
18、如展现赵武灵王为富国强兵提出向胡人学骑马射箭，进行军事改革的“胡服骑”，开改革之先河；展现赵国大将廉颇敢于承认自己的过错，主动向蔺相如道歉并承受责罚的“负荆请罪”，兴团结之优风；展现赵平原君门客毛遂自告奋勇，说服楚王的“毛遂自荐”，倡
19、自己能有幸出于信陵君门下,且在江湖闯荡多年,在穷愁潦倒之际能咸鱼翻身,皆因自己这双眼睛明亮。
20、正中下怀的李园故意慢条斯礼说道：“臣是君门下的舍人，即使是我的妹妹，也不过是您的一个妾婢而以，敢不如命。
21、1948年师从赵湘泉，年中改投凌文君门下，习《描金凤》、《双金锭》，年底即单档演出。
22、《楚辞》：“君门合九重”。
23、平原君门客中选中19人，就缺1人。
24、在漫天雪花中，数梅花最信心；在茫茫天穹中，数老鹰最信心；在平原君门下，数毛遂最信心；在众多科学家中，数爱迪生最信心……
25、明吾丘瑞《运甓记?广州运甓》：“教我绿鬓颜暌，黄耳音?，目断君门，心悬国步，空把年华负。
26、事，冯谖在孟尝君门下曾经歌道：“长铗归来乎？
27、在漫天雪花中，数梅花最自信；在茫茫天穹中，数老鹰最自信；在平原君门下，数毛遂最自信；在众多科学家中，数爱迪生最自信……从古到今，从远到近，所有事物都充满自信，微微一笑，铸就不屈的灵魂，为生活点亮明灯。
28、试看百二山河，奈君门万里，六师不发。
29、兼元帅真君门下有董大仙者，专于此道以成高仙，驱用直月五将，奏拜鹰犬灵章，助翼威神，斩馘小丑。此劫已尽,又历八百劫,广行方便,启诸道藏演说灵章,恢宣正化,敷扬神功,助国救人,自幽及显过。
30、慨叹着“何不策高足，先据要路津”的汉末文人，面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。
31、唐萧颖士《白鹇赋》：“后厩置之骏奔，仰君门以遐逝。
32、一见愿道意，君门已九关。
33、黄金为君门，璧玉为轩堂。
34、晋鄙心中仍存怀疑，信陵君门客朱亥立时以铁锤击杀晋鄙，信陵君遂引兵救赵。
35、’”，成玄英疏：“魏阙，象魏观阙，人君门也，言心存荣贵。
36、封神一战，道德真君门下弟子杨任，文人出身，眼生双手，手又生双眼，骑云霞兽，执飞雷枪，秉五火七禽扇，才智绝伦，曾于穿云关下破瘟癀，为周营大将，后为梅山七怪之袁洪所杀。
37、现在贤臣一时都已星散，远谪穷荒，备受排斥，“君门九重”，他们不可能竭忠尽智。”此时贤臣一时都已星散，远谪穷荒，备受排斥，“君门九重”，他们不可能竭忠尽智。
38、毛薛辈：指信陵君门客毛公、薛公。
39、君门嗟缅邈，身计念居诸。
40、明吾丘瑞《运甓记?诸贤渡江》：“君门远，冯歌卞泣，泪向暗中零。
41、所以来，求执经相君门下耳。
42、如果说汪国真敷人眼目的“糖水诗”以其添油加醋套用前人哲理、警句而短时间占据了大量读者眼球的事实是一种投机取巧的话，那么在一九八六年后集中兴起的“第三代诗人”则以反旧儒学、旧诗学所谓的诗歌教化、审视趋向和陈腐的“兴观群怨”而呈星星燎原不可阻挡之势，这是中国文坛、诗坛的一大转变。孔子编定诗三百首，强调诗歌的“兴观群怨”，观，郑玄注为“观风俗之得失”，怨，孔安国注为“刺上政也”，这些论述都强调了文学的认识和批判功能；屈原世世代代受到人们的尊重，不仅是因为他以辞赋体诗歌的天才创造丰富了中国的古典文学宝库，更重要的是在他的诗歌中，表达了对民间疾苦的深切关怀， 祖述了尧舜的政治思想，如刘勰所言，“其陈尧舜之耿介，称汤武之祗敬，典诰之体也；讥桀纣之猖披，伤羿浇之颠陨，规讽之旨也；虬龙以喻君子，云?U以譬谗邪，比兴之义也；每一顾而掩涕，叹君门之九重，忠怨之辞也。
43、世路山河险，君门烟雾深。