淫厉：yínlì　基本解释：●详细解释：1.祸害，灾害。《左传·昭公七年》：“匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依於人，以为淫厉。”《后汉书·襄楷传》：“淫厉疾疫，自此而起。”唐元稹《告畬竹山神文》：“播布不殖，淫厉不息。”清吴敏树《上曾侍郎书》：“盖时之方昌，虽一二小儒文墨之气，必不污杂淫厉。”2.暴戾，过于猛烈。《隋书·艺术传·万宝常》：“乐声淫厉而哀，天下不久相杀将尽。”

1、匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依于人，以为淫厉。

2、昭公七年》：“是以有精爽至于神明，匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依于人，以为淫厉。

3、长吏杀生自己，死者多非其罪，魂神冤结，无所归诉，淫厉疾疫，自此而起。

4、率以功名富贵自许，而梦孙言独如此，烈祖以为不情，不之许也，求不已，而补天长令，烈祖先持告身示之曰：今日受此，明日趋走庭下矣，此素志矣，庸何伤，乃授之，至天长，吏白县署正寝有淫厉，不可居，梦孙不从，是夕，果有怪并出，梦孙起焚香曰：梦孙受命为令，常治事于此，鬼神有祠庙丘垄，胡不各归其所，吾行不欺暗室，奚畏君等，语讫，皆敛迹，梦孙治线宽简，吏民安之，逾年，弃官去，县人号泣，送之数十里，还家，事继母尽孝，早暮洁衣冠，视膳羞，母食彻，为诸生讲礼，凡至疑义，辄敛衽曰：此科先儒犹多异同，梦孙安敢轻言，诸君自择所长可也。

5、匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依于人，以为淫厉。郑列贤说，张世强死了，对他个人的侦查就结束了。

6、《左传》“昭公七年”记子产说：“匹夫匹妇强死，其魂魄犹能凭依于人，以为淫厉。

7、卷三：“?穆帝永和三年?萧敬文叛乱，谯秀避难宕渠川中，乡人宗族冯依者以百数。?昭公七年》：“是以有精爽至于神明，匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依于人，以为淫厉。